教宗方濟各2月3日「以和解的朝聖者」的身份來到了南蘇丹，當天下午在該國總統府花園會見了民政當局、公民社會和外交使團代表。教宗表示，在聆聽了該國人民因暴力、動盪、貧困和天災而發出的哭喊聲後，他與聖公會坎特伯里總主教和蘇格蘭教會領導人一起展開了這次「和平的大公朝聖之旅」。

南蘇丹共和國是個年輕的國家，成立於2011年。教宗從「共和國」一詞的拉丁文意義（res publica）出發，強調「國家是屬於每一個人的」；國家的最高負責人理當「為公共福祉效勞」。因此，「權力的目的是為團體服務」。「天主賞賜給這片土地的豐沛資源，絕非少數人獨享的特權，卻是供所有人使用。經濟復甦計劃應當符合財富公平分配」的原則。共和國生活的另一個要點是「民主發展」，以確保行政權、司法權和立法權的分立，以及人權受到法律的保障。

世界上最長的河流、尼羅河，一進入南蘇丹平原，就適合於航行。教宗藉著這個圖像，祝願南蘇丹從首都開始走上「和平與和解的進程」，「推進和平協議及路線圖」，「重振希望」。「願每個公民都能理解，現在不再是跟著仇恨和部落主義等惡水隨波逐流的時候，而是一起航向未來的時刻」。

教宗接著指出，尼羅河的交匯教導我們要「互相尊重、彼此認識和交談」。走出暴力、憤怒、怨恨的唯一方法，即為「相遇」：「接納他人是我們的弟兄姊妹，給予他們空間，甚至懂得退後幾步。這是和平進程的關鍵態度，也是提升社會凝聚力的必要態度」。

這個年輕的國家需要重新發現「相遇的奧妙、同在的恩寵」。該國人民應當超越差異，攜手前行，如同尼羅河那樣，「交匯的支流增進大河的富饒」。

然而，河水也會氾濫成災。教宗念及這片土地上許多洪水災民，向他們表達關懷，呼籲「切莫讓他們缺乏適當的援助」。

天災說明受造界受了傷，所以「生命之泉會變成死亡威脅」。教宗表示，我們「務必高瞻遠矚地照料受造界，顧及後代子孫」，特別是要「打擊那出於貪婪的濫砍濫伐問題」。

為了避免河水氾濫，河床必須保持乾淨。同樣地，為了確保社會生活的河水乾淨，就必須「與腐敗作鬥爭」。第一要務是「消除貧困」，那是「仇恨、分裂和暴力的溫床」。「一個文明的國家迫切需要照顧其公民，尤其是最脆弱、最弱勢的人」，例如流離失所者。

再者，另一個「避免生命之水變成死亡危險」的關鍵在於修築堤壩，人們的和睦共處也是如此。第一座要修築的堤壩是阻止「武器的輸入」。社會生活之河的其它堤壩包括：適當的醫療衛生政策、生活必需的基礎設施、掃盲和教育。教宗強調，讀書識字是南蘇丹的兒女「唯一能掌握自己未來的方法」。

教宗最後還是用尼羅河的圖像來鼓勵南蘇丹：正如尼羅河流經其它國家、河流不分國界一樣，南蘇丹也要跟其它國家，特別是鄰近國家建立良好關係。「我也想到國際社會對貴國的寶貴貢獻：我對那些旨在促進和解及發展的努力表達讚賞。我堅信，為了作出有益的貢獻，實際了解形勢演變和具體問題，是必不可少的」。

結束這次會晤以前，教宗懇求天主賜給南蘇丹「和平與繁榮的新時節」。