教宗週三公開接見活動：「我渴。」(若 19:28)

鹽與光

Wednesday, September 3, 2025

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年9月3日，教宗良十四世在週三公開接見活動中反思耶穌在十字架上臨終的說話「我渴」與「完成了」，並提醒眾人：「我們的脆弱本身，都可以成為通往天鄉的橋樑。」

以下是要理講授全文：

2025禧年要理講授系列：耶穌基督，我們的希望

第三篇　耶穌的逾越

第五單元：被釘十字架 —「我渴。」（若 19:28）

親愛的兄弟姊妹們：

在「耶穌受難」的核心之處，在耶穌一生中最光輝、同時也是最黑暗的時刻，《若望福音》向我們呈現了兩句蘊含深奧奧秘的話語：「我渴」（若 19:28），緊接著是：「完成了」（若 19:30）。這是祂的遺言，但這兩句話卻蘊含了祂整個生命，揭示了天主子整個存在的意義。在十字架上，耶穌並沒有以一位凱旋的英雄形象出現，而是以一位渴求愛的祈求者的身分展現自己。祂沒有高聲宣告、沒有定罪他人、也沒有為自己辯護；祂只是謙卑地祈求那唯一無法由祂自己賜予的事物 — 愛。

被釘十字架的主所表達的渴，不僅僅是那飽受酷刑的身體在生理上的需要；更是，且首先是，一種深層渴望的表達：對愛的渴望、對關係的渴望、對共融的渴望。這是天主無聲的吶喊——祂願意分享我們人性的一切，甚至允許自己也被這份渴望所征服。這是一位不以乞求一口水為恥的天主，因為正是在這個動作中，祂向我們啟示：愛若要真實，除了懂得付出，也必須學會祈求與接受。

「我渴」耶穌如此說道。藉著這句話，祂不僅彰顯了祂的人性，也揭示了我們自身的人性。我們當中沒有一個人是自給自足的；沒有任何人能夠靠自己得救。生命的「成全」並不在於我們何時最強壯，而在於我們何時學會領受。正是在那一刻，當耶穌從陌生的手中接過一塊蘸滿苦醋的海綿之後，祂宣告說：「完成了！」

愛，竟然使自己成為需要者；而正因如此，祂的救贖工程才得以完成。這正是基督信仰的奧秘悖論：天主的救恩，並不是藉著「施行」而完成，而是藉著讓自己被施行而實現；不是以強力擊敗邪惡，而是以愛的脆弱承擔到底。

在十字架上，耶穌教導我們：人類實現自我的途徑，不是依靠權勢與掌控，而是藉著對他人，即使是敵對者、甚至仇敵，信賴般的敞開。救恩並不在於自我封閉的自主，而是在於謙卑地承認自身的需要，並且能夠自由地將這份需要表達出來。

在天主救恩計劃中，人性得以圓滿的實現，不是依靠力量的彰顯，而是憑藉信賴的交付。耶穌並不是透過戲劇性的逆轉來完成救贖，而是藉著祈求那祂自己無法賜予的事物。正是在這裡，通往真實希望之門被打開：如果連天主子也選擇不自給自足，那麼，我們的渴望，對愛的渴望、對生命意義的渴望、對正義的渴望——就不是失敗的記號，而是真理的印證。這個真理，看似單純，卻往往難以接受。我們生活在一個推崇自給自足、講求效率、崇尚績效的時代。

然而，《福音》向我們啟示：衡量我們人性的標準，不在於我們能完成多少成就，而在於我們是否能讓自己被愛，並且在需要時，謙卑地接受他人的幫助。耶穌救贖我們，正是向我們揭示：祈求並非卑微可恥，反而是得以自由的道路。祂為我們指出一條出離罪惡隱匿的途徑，使我們能重新回到與天主及他人共融的空間。

自始以來，罪惡總是生出羞恥；然而，寬恕 — 真正的寬恕 — 誕生於我們能勇敢直面自身的需要，且不再懼怕被拒絕之時。因此，耶穌在十字架上的渴望，也同樣是我們的渴望。這是受傷的人性向著活水所發出的吶喊。而這份渴望，並沒有使我們遠離天主，反而使我們與祂更加緊密結合。

若我們有勇氣承認這份渴望，我們將會發現：連我們的脆弱本身，都可以成為通往天鄉的橋樑。正是在祈求之中，而非在擁有之中，一條通向自由的道路被打開，因為我們不再假裝自己可以自給自足。

在手足情誼中、在單純生活中、在無愧地祈求與無私地給予的藝術中，誕生了一種世界所不認識的喜樂。這份喜樂使我們回歸到自身最原初的真理：我們是受造之物，被天主創造，為了去愛與被愛。

親愛的兄弟姊妹們：

在基督的渴望之中，我們可以認出我們自身所有的渴望。並學會一個極為深刻的真理：沒有任何事比能夠說出「我需要」更為人性，也沒有任何事比能夠說出「我需要」更為神聖。讓我們不要害怕祈求，尤其是在我們覺得自己不配的時候；也不要因伸手求助而感到羞愧。因為，就在這謙卑的舉動之中，救恩悄然臨在。