Premier dimanche de carême 26 février 2012 Genèse 9,8-15; 1 Pierre 3,18-22; Marc 1,12-15 Est-ce qu’il y a vraiment quelqu’un qui attend le Carême avec impatience? Qu’est-ce qui nous attire dans le Carême? Quels aspects de cette démarche nous mettent à l’épreuve? Pour nous aider, les textes de l’Écriture de ce temps liturgique ont été soigneusement choisis pour rejouer l’histoire du salut sous nos yeux. Nous commençons avec Jésus au désert... Le désert, le soleil et les affres de la faim et de la soif conjurent le démon. Marc présente Jésus aux prises avec Satan, seul et silencieux dans le désert. Dans la « tentation de Jésus au désert », Marc ne parle pas des trois tentations ni du fait que Jésus aurait jeûné. Pour Marc, la tentation de Jésus s’inscrit dans la lutte entre le bien et le mal, entre Dieu et Satan. L’expérience de Jésus au désert soulève pour nous d’importantes questions. Quelles ont été les expériences de « désert » dans ma vie? Quel désert suis-je en train de traverser en ce moment? Quand et comment trouver des moments de réflexion et de contemplation au cœur d’une vie qui va trop vite? Ai-je été courageux et persévérant dans ma lutte contre les démons? Comment ai-je transformé mes déserts en zones de vie et de joie? Dans Matthieu et Luc, le prince du mal tente de détourner Jésus de la foi et de l’intégrité de sa mission messianique. Mais si Israël a échoué au désert, Jésus n’échouera pas. Son lien au Père est trop fort pour que les démons puissent le briser. Dans la première tentation au désert, Jésus résiste au mal, non pas en niant la dépendance de l’homme à l’égard de la nourriture, mais plutôt en mettant en perspective la vie humaine et sa finalité. Ceux qui suivent Jésus ne peuvent pas devenir dépendants des choses de ce monde. Quand nous dépendons davantage des choses matérielles que de Dieu, nous cédons à la tentation et au péché. Dieu aux commandes La deuxième tentation porte sur l’adoration du diable. Jésus rappelle une fois encore que Dieu est plus fort que le mal. C’est important pour nous, surtout lorsque nos tentations semblent nous dominer et que tout autour de nous suggère l’échec, l’obscurité et le mal. En fin de compte, c’est Dieu qui est aux commandes de notre destinée.  Dans la troisième tentation, le diable demande une révélation ou une manifestation de l’amour de Dieu pour Jésus. Jésus lui répond qu’il n’a besoin de prouver à personne que Dieu l’aime. La tentation est tout ce qui nous rend petit, laid et méchant. Elle utilise les stratégies les plus rusées que le mal puisse imaginer. Plus le diable nous contrôle, moins nous voulons reconnaître qu’il se bat pour dominer chaque millimètre de cette Terre. Jésus ne l’a pas laissé s’en tirer comme ça. Au tout début de sa campagne pour ce monde et pour chacun de nous, Jésus s’est ouvertement confronté à l’ennemi. Il a commencé sa lutte en utilisant le pouvoir des Écritures pendant une nuit de doute, de confusion et de tentation. Nous ne devons jamais oublier l’exemple de Jésus. Ainsi, nous ne serons jamais séduits pas les tromperies du diable. Nous rencontrons Dieu au milieu du désert de nos péchés d’égoïsme, de jalousie, d’efficacité, d’isolement, de cynisme et de désespoir. Et au milieu du désert, nous entendons ce que Dieu fera si nous lui ouvrons nos cœurs et laissons fleurir notre désert. Les voies du désert étaient profondément ancrées dans le cœur de Jésus, et il doit en être de même pour tous ceux et celles qui le suivent.   Pour commander votre exemplaire de « Paroles faites chair, volume 2, année B », qui contient toutes les réflexions pour l’année B, visitez le site web du Service des éditions de la Conférence des évêques catholiques du Canada.