Cette note explicative ne portera pas tant sur le sanctuaire que sur le message et le sens d'Aparecida pour les catholiques d'Amérique latine et pour toute l'Église. Il ne fait aucun doute dans mon esprit que la plupart des évêques catéchistes pour la Journée mondiale de la Jeunesse à Rio fera mention du message d'Aparecida, et plus précisément le document de clôture de la cinquième Conférence générale de l'épiscopat d'Amérique latine et des Caraïbes, qui s'est tenue à Aparecida en 2007 sur le thème: "Disciples et missionnaires de Jésus-Christ, pour que nos peuples aient la vie en Lui". Ce document constate une expression authentique et la réalisation de Journées Mondiales de la Jeunesse. Lien pour la version intégrale de ce document : http://www.celam.org/aparecida/Frances.pdf En mai 2007, les évêques d'Amérique latine et des Caraïbes ont voté massivement (127-2) un document final appelant les catholiques de la région à renouveler leur engagement à être disciple et missionnaire et à établir des orientations pour l'église dans la région pour les 10 à 15 prochaines années. Le document, de plus de 100 pages, a été envoyé au pape Benoît XVI, qui a approuvé ce texte maintenant connu comme le «Document d'Aparecida», le plan directeur pour la nouvelle évangélisation en Amérique latine. L'expérience d'Aparecida offre un puissant message d'espoir et de bonnes pratiques pour les agents pastoraux et les leaders de l'église. La première partie du document, intitulée «La vie de notre peuple," commence par une section en rendant grâce à Dieu pour le don d'être des disciples et des missionnaires. Elle est suivie par une description de la situation sociale, culturelle, économique, politique, ethnique et écologique dans la région, posant d'immenses défis tels que la mondialisation, l'injustice structurelle, et la crise de la transmission de la foi. Dans la deuxième section, les évêques explorent ce que signifie être disciples et missionnaires aujourd'hui, y compris «la joie d'être appelé à annoncer l'Évangile", la vocation du disciple, la communion entre catholiques avec des vocations différentes, ainsi que le dialogue avec les autres confessions et religions, et la vie de foi, y compris les pratiques populaires religieuses, les communautés et les mouvements catholiques, et la formation, l'initiation particulièrement chrétienne, la catéchèse permanente et la formation religieuse. La dernière section expose les priorités pastorales pour l'église dans cette région. Elle mentionne les «nouveaux visages des pauvres", y compris les chômeurs, les migrants, et ceux qui sont abandonnés ou malades, et souligne le besoin urgent de prendre soin de l'environnement, thème constant tout au long de la rencontre historique des évêques du latin Amérique latine et Caraïbes. Le document d'Aparecida a une forte visée évangélique. Il dit que tout baptisé dans l'Église doit être missionnaire. Tout baptisé a un travail! En outre, il n'y a pas de lieu qui ne soit pas une terre de mission. Tout dans l'Eglise doit être axé sur la mission. Le document d'Aparecida parle aussi clairement et positivement sur la personne et le rôle de Jésus-Christ. On peut voir et entendre la personne du pape Benoît XVI dans presque chaque page du document. La raison d'être de l'évangélisation est de favoriser l'amitié avec Jésus Christ, le Fils de Dieu qui révèle à la fois le visage du Père miséricordieux et la vérité sur notre humanité. Le document d'Aparecida n'est pas un document défensif. Si les catholiques quittent l'Eglise et trouvent un foyer spirituel dans les communautés pentecôtistes, ce n'est pas la faute de ces catholiques individuels mais de l'Eglise. L'Eglise catholique doit honnêtement se demander ce qui manque dans sa présentation de l'Evangile et de l'authentique vie en plénitude de l'Evangile. A moins d’être manifestement honnêtes sur nos erreurs passées, le malaise actuel, le manque de créativité et d'incapacité à se connecter avec le monde moderne, et sans une volonté de combler ces lacunes, nous continuerons à assister à des départs massifs des fidèles de l'Église catholique. Le vieil adage «Fais-le, ils viendront» doit être pris au sérieux. Parce que si nous ne construisons pas de nouvelles structures et de lieux accueillants, les gens iront tout simplement ailleurs, et ces "ailleurs" ne sont pas souvent les endroits les plus vivifiants pour notre peuple. Les antidotes à nos échecs pastoraux sont ce que les évêques réunis à Aparecida appellent la nécessité de la «catéchèse permanente»: une rencontre permanente avec le Seigneur Jésus, approfondie spirituellement à travers la Parole et les Sacrements, la Bible et de l'Eucharistie. Je vais essayer de proposer quelques clés de lecture de la «réussite» du document d'Aparecida et expliquer pourquoi ce texte important a résonné auprès de tant de personnes à travers l'Amérique latine et au-delà. Aparecida évoque tout d'abord un important sanctuaire marial, et grâce à leur réunion dans ce lieu saint de pèlerinage, les évêques ont été confrontés quotidiennement avec la piété traditionnelle de l'Amérique latine qui est une belle expression riche, émouvante, envers la Mère du Seigneur. La Mère du Seigneur rassemble le passé, le présent et l'avenir et offre d'innombrables possibilités de créativité et de fidélité aux millions de personnes qui affluent vers ce sanctuaire. Pendant leur séjour à Aparecida, les évêques avaient été en contact régulier avec un nombre énorme de fidèles qui viennent au sanctuaire de pèlerinage. Les bergers ont eu l'occasion de «prendre l'odeur du mouton." Cette importante rencontre n'a pas eu lieu dans un centre de congrès au centre-ville ou un grand complexe d'hôtel, ni dans les confins calmes d'un monastère ou abbaye. La réunion a eu lieu au milieu d'un pèlerinage continu du peuple de Dieu. Ce pèlerinage est une occasion privilégiée pour assister à la piété populaire et à la dévotion et l'expérience de nouveaux efforts missionnaires qui font tous partie de cette réalité appelée la Nouvelle Évangélisation. Le même phénomène a lieu lors de chaque Journée Mondiale de la Jeunesse, au milieu du bruit, du chaos, de la musique, la danse, la foule et les prières de millions de jeunes. La réunion Aparecida 2007 des Évêques a eu lieu dans une atmosphère de liturgie et de la prière. Comme les évêques ont voté les propositions, les paragraphes et les modifications apportés au texte, les églises d'Amérique latine ont chanté et prié avec eux et pour eux. À Aparecida et dans le document qui porte désormais le nom de ce sanctuaire sacré, les évêques ont promis de défendre les pauvres et les exclus, y compris les enfants, les personnes malades ou handicapées, les jeunes à risques, les personnes âgées, les détenus et les migrants. Ils se sont également engagés à promouvoir la formation pour les politiciens et les législateurs chrétiens "afin qu'ils contribuent à l'édification d'une société juste et fraternelle." Les Évêques ont promis que l'Église va travailler pour assurer "la santé, la nourriture, l'éducation, le logement et le travail pour tous» et lutter contre les maux de la société tels que l'avortement, la guerre, les enlèvements, la violence armée, le terrorisme, l'exploitation sexuelle, le trafic de drogue et la corruption. Les Évêques ont également affirmé plusieurs éléments-clés de la théologie de la libération, même si ces deux mots n'apparaissent jamais dans les documents officiels. Après presque trente années de confusion et de controverse, un authentique héritage durable de la théologie de la libération commence à émerger à Aparecida. Mais peut-être le fruit le plus visible du document Aparecida ce fut la nuit du 13 Mars 2013, lorsque l'un des participants à la Conférence d'Aparecida, lui-même l'un des architectes du magistral enseignement pastoral, a comparu sur la loggia de la basilique Saint-Pierre de Rome et a été présenté au monde avec un nouveau nom: ". François" Si vous voulez comprendre tout au sujet d’Aparecida, écoutez François et regardez ses gestes simples et profonds. Mais plus que de simplement écouter et regarder, imitez-les. En la personne du pape François, des millions de personnes qui affluent vers le Brésil auront l'occasion de voir et d'entendre en chair et en os le message d'Aparecida.