Sur place à Maskwacis, en Alberta, pour assister à l'arrivée du pape François qui allait présenter ses excuses tant attendues aux peuples autochtones du Canada sur leurs propre terres, j'ai été profondément ému. Deux choses m'ont frappé simultanément. Premièrement, la souffrance, la douleur et le traumatisme intergénérationnel qui ont ravagé les communautés et les familles autochtones. Deuxièmement, l'humilité, le courage et la compassion du pape, qui a parcouru une telle distance pour démontrer sa proximité. J'ai vu devant moi un berger et un pèlerin qui est venu de Rome jusqu'aux prairies de l'Alberta rurale pour aider à guérir les blessures les plus profondes du Canada. Ces blessures ont si souvent été tragiquement ignorées, cachées et rejetées. On était là, au milieu de l'Alberta rurale, par un lundi matin pluvieux, dans un endroit dont la plupart des Canadiens n'avaient jamais entendu parler, et le chef de file des 1,3 milliard de catholiques du monde était arrivé afin d'oeuvrer pour la vérité, à la justice, à la réconciliation et à la guérison dans notre pays. Le successeur de saint Pierre est venu jusqu'ici pour nous faire avancer sur le chemin que nous devons prendre ensemble. Ce fut une expérience qui a fait couler des larmes à beaucoup d'entre nous. La route à double sens du bon Samaritain En vivant tout cela directement, je n'ai pu m'empêcher de penser à la parabole du bon Samaritain de Jésus (Luc 10,25-37). Comme l'homme de la parabole de Jésus, le pape François a écouté le cri des autochtones, des abus et des blessés sur le bord de la route de la société canadienne. Il a refusé de faire comme les autres qui ont fait la sourde oreille et ont fermé les yeux. Il a insisté pour aller de l'avant avec nos frères et sœurs autochtones, en prenant au sérieux leur besoin de guérison et en agissant en conséquence. Mais le pape François n'est pas le seul à avoir suivi les traces du bon Samaritain l'été dernier. De nombreux autochtones m'ont confié qu'ils ne voulaient pas que le pape présente des excuses comme une simple formalité politique ou une obligation légale. Ils voulaient plutôt des excuses venant du cœur, qui les toucheraient dans leur cœur. Ils disent que pour guérir, ils doivent pardonner. C'est une leçon d'humilité et une source d'inspiration pour nous tous. Nos frères et sœurs autochtones ont le désir de pardonner. Pour beaucoup d'entre eux, ils voulaient que le pape s'excuse afin de pouvoir pardonner à l'Église. Ainsi, les autochtones eux-mêmes sont comme le bon Samaritain, qui sort l'Église du caniveau pour qu'ensemble nous puissions avancer sur le chemin de la guérison. Le chemin de la guérison pour nos frères et sœurs autochtones J'étais bouleversé en écoutant les hommes et les femmes autochtones au cours de la visite du pape. Leurs histoires et leurs visages témoignent de décennies de souffrance, mais aussi d'un espoir indéfectible pour l'avenir. Comme l'a dit une femme le jour des excuses du pape à Maskwacis : « Je suis reconnaissante d'être ici aujourd'hui, parce que tant de membres de ma famille, d'amis et de camarades de classe n'ont pas pu voir le pape venir au Canada et entendre ses excuses ». Une autre femme a partagé que dans sa communauté isolée des Territoires du Nord-Ouest, rien que dans le mois précédant la visite du pape, quatre jeunes s'étaient suicidés. Il s'agissait de jeunes pères et mères de famille, laissant leurs enfants derrière eux. Le traumatisme intergénérationnel causé par les pensionnats et les abus subis par les autochtones a des répercussions durables sur la vie quotidienne de leurs communautés, encore aujourd'hui. Un très grand nombre d'entre eux ont été arrachés à leur foyer. Cela signifie que leurs parents n'ont pas appris à être parents, et qu'ils ne l'ont pas été non plus. Le cercle de la vie familiale a été brisé. Pourtant, malgré cette obscurité, au milieu du fléau de la toxicomanie et du suicide, beaucoup d'entre eux ont pu persévérer, obtenir de l'aide, surmonter les ombres de leur vie et regarder vers la lumière. Ces survivants sont des héros canadiens, avec des noms, des visages, des amis et des familles. En tant que pays, nous leur devons le même respect, le même engagement et le même amour que le pape François est venu leur témoigner. Avancer ensemble En tant qu'habitants du Canada, nous avons encore tant à apprendre sur les premiers peuples qui ont accueilli sur leurs terres les générations de migrants qui ont suivi. Tant d'étapes doivent encore être franchies dans notre cheminement ensemble. L'été 2022 a été une route à double sens du bon Samaritain, mais la route ne s'arrête pas là. En tant que catholique et canadien, je suis plus convaincu que jamais que nous devons prendre au sérieux le chemin de la guérison et de la réconciliation si nous voulons que notre pays soit une société juste, humaine et fraternelle. Nous ne pouvons continuer à avancer sans entendre les cris des blessés. Le pape a tendu les bras et les autochtones lui ont répondu. Il est temps que nous fassions tous de même. Suivons les paroles de Jésus : « Va, et toi aussi, fais de même » (Luc 10,37).