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聖若瑟三十三天奉獻(Consecration to St. Joseph)是由美國的Donald Calloway神父所撰寫和推動。

Donald神父有多年的牧民經驗，在施行修和聖事和神修指導中，他發現很多人都遇到家庭和婚姻的問題，特別是與父親的關係。他察覺這個問題很嚴重。於是，他決定要在教會中，找一個父親的角色，那別無他選，當然是聖若瑟！但是，他並不知道要怎麼做。所以他便決定寫一本書，一本實用的書，用三十三天的時間，每一天以聖若瑟的德行作默想和祈禱。

耶穌在聖殿走失三天後，跟聖母和聖若瑟回家。回家後，耶穌接受父親和母親的管教，耶穌的服從是向我們示範，我們都同時需要父母的。這是耶穌給我們的禮物。在家庭和婚姻充滿著困難、痛苦及破碎時，聖神啟示我們轉向聖若瑟，以彌補這一個部分，提供一條新的祈禱方程式。

聖方濟各沙雷氏稱聖家是地上的聖三。某程度上是天主聖三在地上的延續。在救主聖言降生成人，天主給予我們無原罪聖母之前，天主已先準備了一位男士去落實這使命，給予他所需的恩寵。

聖若瑟先於聖母和耶穌出現，他在救恩史中擔當重要角色。美籍天主教平信徒神學家Scott W. Hahn（《甜蜜的家——羅馬》的作者）稱耶穌是天主之子、聖母之子、聖若瑟之子，而聖若瑟成為這個人的父親，為我們人類是一份莫大的恩寵。新亞當不僅指向耶穌，也指向聖若瑟，而聖母就是新厄娃，因他們是有着夫妻關係。聖若瑟作為父親，被召去彌補世界上第一對夫妻——原祖父母，在罪惡中所帶來的缺失。

教宗良十三世指舊約的若瑟，他也是雅各伯的兒子，他被形容為義人，就如聖若瑟一樣。他也是在夢中得到啟事，把家人帶到埃及，給他們生活所需和安穩。當人民向法郎求糧食時，他去若瑟那裡，照他所說的做(創41:55)。這個巧妙的安排，讓我們認識到若瑟的習慣模式，就是對有需要要人開放和接納。

聖若瑟是天主給予聖母的禮物，這位男人是照顧她一切所需的人。Donald神父和Scott W. Hahn的訪問中更提出聖母的無染原罪，對聖若瑟來說是有福的。但我們忘記了，對聖母來說，能有聖若瑟這位丈夫，她也是有福的一位。他們相信聖若瑟並不是古代理解中的一位老年人，他是年輕的並能帶聖家出走到埃及，養妻活兒。對於年輕的男人來說，把貞潔和生命都許配於聖母，更是難事。在人類歷史裡，世界上沒更好的人、更好的男人，聖母可以許配的了。聖母視聖若瑟為有吸引力的、有聖德的，不止忠貞，也是情深、可敬的一位。

教宗方濟各稱他為教會之父。耶穌為教會犧牲奉獻，耶穌的父親也一樣。他是第一位教導耶穌，在人性上的男性特質，為公義、美善及其他人的益處犧牲自己。「凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他。」(若5:17-18)

他們述說當耶穌受難至死時，很多墳墓都打開了，許多長眠的聖者的身體復活了，聖若瑟當然地是當中的一位。他見到兒子拯救了世界，因而是他感到喜悦的。彷如耶穌在受洗以後，天主說「這是我的愛子，我所喜悅的」(瑪3:17) 。聖若瑟以父親的心，對我們一樣，希望我們各方面都變得更好，繼續在天上為我們祈求。若瑟的希伯來文意思是「天主提升」。他給我們所需要的，保護我們，猶如父親一樣。聖神選定今年為聖若瑟年，就是因為在這特別艱難的時間，疫情中，我們特別需要恩寵和護佑。

圖片：Father Donald H. Calloway