猶太教及基督宗教傳統，對吃飯和宴樂，均認為不只是補充身體、享受美食或為慶祝節日而已。對於這兩傳統，吃飯和宴樂超越了現實，甚至成為與天主的結合。在《新約》中，耶穌自己的講道生涯中不少時間，也是在餐桌上進行的。 四本《福音》記載了耶穌多次進餐：與肋未及他的同事、與法利賽人西滿、與拉匝祿及他在伯達尼的姊妹、與匝凱及耶里哥的群眾、與被遺棄者及百夫長、與加里肋亞山頭的群眾、在門徒家中等等。耶穌最終在最後晚餐中，留給了我們最寶貴的禮物－－聖體聖事。聖週四的聖經讀經帶領我們進入猶太人的過去：與猶太人一起共進逾越節晚餐，從聖保祿手中得到的感恩餐宴，以及耶穌謙卑跪在我們面前洗腳。教會並不為我們提供其中一本「對觀福音」中有關建立聖體聖事的故事，而是給予我們若望的敘述，師傅為跪在祂的朋友請洗腳的謙卑及服務。 當耶穌把毛巾捆在他的腰、拿著一瓶水、彎下腰為門徒洗腳時，祂教導祂的朋友有關釋放及新生命，指這些並不是從皇室寶座上或聖殿祭台上奉獻的有血祭品所贏得的，而是由與低微的人給窮人同行和在旅途中給他們洗腳所贏得的。這就好像整個救恩史開始時就在這晚中結束，用赤腳，用祂自己的血肉向我們發出天主的聲音：「我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。」（若十三15）洗腳是最後晚餐中不可或缺的。這是聖使若望對以後基督的跟隨者說：「你們須要記起祂在彌撒的奉獻，但你們也要記起祂叫我們出去及為世界服務的勸喻。」 在最後晚餐中耶穌教導我們，教會真正的權力，是來自一位僕人，透過為朋友犧牲性命。祂的生命對於窮人及罪人是一個慶節。那些領受上主體血的人，也要如此。聖體帶來某種團體生活方式、對鄰人及陌生人的真正關心。 三年前聖週四晚上，教宗方濟各於羅馬青年拘留所中，為十二名青年人洗腳，其中包括幾名少女及兩名回教徒。教宗於羅馬拘留所為青年男女洗腳，這姿態在往後的聖週四延續。一年後，他於老人及病人中心舉行洗腳，然後一年後於羅馬的一個高設防監獄中度過。這愛意、情意、寬恕及慈悲的簡單及自發的姿態，成為了這羅馬主教自他於2013年3月當選為教宗後的特點。正如耶穌給祂門徒一個謙卑地洗腳姿態的榜樣，「基督的代理」也給了我們需要學習及模仿的榜樣。 教宗方濟各洗腳的簡單姿態之意義是很明顯的。他用過去三年伯多祿職務為世界帶來了深遠的信息。他把多人帶領給耶穌基督，透過他簡單的信息及姿態。他教導我們在生活中如何實踐聖體聖事。   譯自英文原文

圖：CNS