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敞開心扉說「亮」話:耶穌真實地臨在於聖體聖事中

鹽與光

2025年6月24日星期二

Photo courtesy of Rodney Leung

基督聖體聖血節

耶穌真實地臨在於聖體聖事中
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在最後晚餐中,耶穌建立了聖體聖事。關於聖體聖事,天主教教理(1323)指出 : 「我們的救主,在祂被出賣的那一夜,在最後晚餐中,建立了祂體血的感恩祭禮(彌撒),使十字架的祭獻得以永留於後世」,就是說耶穌真正地、真實地親臨於聖體聖事中陪伴著我們。彌撒是真實的耶穌基督的聖死與復活,是真實的耶穌基督在加爾瓦略山所受的苦難。
耶穌在最後晚餐中也親口說 ; 「這是我的身體將為你們而犧牲,這是我的血將為你們而傾流。」我們知道天主的話是有效力的。依撒意亞先知書言明 : 從天主口中發出的言語,不能空空地回到天主那裡 ; 反之,它必行天主的旨意,完成天主派遣它的使命。在創世紀中記載:天主說有光,就有了光。天主說地上要有生物就有了生物。那麼耶穌是誰?耶穌是天主的第二位。信經中亦清楚指出,祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。
耶穌的話也不能空空的返回到耶穌那裡,所以在聖經中我們看到,當耶穌對狂風暴雨講,平息了吧,風就停了。耶穌對瞎眼的人說開了吧,他就可以看到。耶穌囑咐死去的雅依洛的女兒起來吧,她就會起來了。耶穌對拉匝祿說出來吧,拉匝祿就復活了。同樣地,耶穌在最後晚餐中說 : 「這是我的體,這是我的血」,那麼,餅和酒就是真實地變成了耶穌的體和血。不只如此,耶穌還吩咐門徒們要這樣做來紀念祂。所以,從門徒時代一直傳到了今天的主教,神父們所做的彌撒都是同樣的紀念,每一台彌撒都是真實的同一個耶穌基督在加爾瓦略山的苦難,我們領的餅和酒就是耶穌基督的體和血。
教宗庇護十二曾經說過,聖體聖事和加爾瓦略山耶穌的犧牲有著完全相同的力量。前教宗聖若望保祿二世也說,他一生從來沒有因為個人的錯失而錯過一台平日的彌撒。聖碧岳神父說 : 如果我們知道天主如何看待耶穌的犧牲,我們就會冒著生命危險去參加彌撒。 一台彌撒的恩寵有多大呢? 一台彌撒可以拯救整個煉獄的靈魂,只要我們開放我們的心。我們所有人一生所做的祈禱加在一起都不如一台彌撒的功勞,這就是彌撒。
主內的兄弟姐妹們,讓我們重視彌撒,讓我們養成參加主日彌撒,甚至參加平日彌撒的習慣,因為在彌撒中我們的主耶穌真實的臨在,並用祂的生命愛了我們。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。


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