圖片:聖伯多祿的瑪利亞
在1840年代,主耶穌在法國圖爾,把對祂聖容的敬禮,啟示給一位年輕的聖衣會修女,即聖伯多祿的瑪利亞(Sr. Mary of St. Peter)。祂很想這個十分有效的敬禮傳遍世界各地,以賠補共產黨徒、無神主義者、詛咒天主者和褻瀆主日者對天主的凌辱。這些凌辱向天堂喊冤,比其他惡行更甚。
耶穌說:「劊子手在星期五把我釘在十字架上,基督徒則在主日把我釘在十字架上!」(1847年12月2日)
耶穌又說:「人類的罪惡,特別是那些直接冒犯天主威嚴的罪,即共產主義、無神主義、詛咒和對主日的褻瀆,很能激起我的義怒。」(1848年2月13日)
我們的救主向她敞開自己的心,抱怨世人犯詛咒天主的罪。祂說,這種可怕的罪,比其他一切的罪,更使祂的聖心傷痛,因為它像一支「毒箭」。
其後,我們的救主向她口授《金箭禱文》"The Golden Arrow Prayer"。
祂說,誦唸這篇禱文的人,會使祂「欣然中箭」,還會醫治罪人惡意在祂身上所造成的其他傷口。這篇經文是賠補工作的基礎。
跟這個敬禮有關的九個許諾是:
- 你們要因我的聖容而行奇蹟。
- 許多罪人會悔改。
- 做這個奉獻,你所求的沒有什麼會遭到拒絕。
- 如果你早知道我的聖父如何喜歡看到我的臉。
- 在一個王國裡你能用鑄有國王肖像的錢幣取得所要的東西,因此在天國裡你用鑄有我聖容的錢幣會得到所有你想要的。
- 我們的主答應我,祂會把祂神聖的肖像印在恭敬祂至聖聖容的靈魂上。
- 所有以彌補意願的精神恭敬我聖容的人,通過這樣做,履行虔誠的韋羅尼加的職責。
- 按照你對我聖容所作恢复因褻瀆造成損害的關愛,我也會關愛你因罪惡而造成的損害。我會在你身上重新印上我的聖容,並使它像你離開領洗池時那樣美麗。
- 我們的主答應我,所有那些用語言、祈禱、或寫文章保衛祂的事業而做的彌補工作,祂會在祂的聖父前保護他們;在他們臨終時,祂會以去掉所有罪污淨化他們的靈魂,並恢复他們原始的美麗。
《金箭禱文》
(吾主耶穌向聖伯多祿的瑪利亞修女親口所授)
願至聖、至尊、最可欽敬、最難領悟、最不容妄呼的天主聖名,永遠在天上、地上、地下,為天主的一切受造物,並為至聖聖體內我們的主耶穌基督的聖心,所讚美,稱頌,愛慕,欽崇並光榮。亞孟。
「啊,耶穌,因祢聖容的功勞,求祢垂憐我們及普世。」(唸三次)
教宗聖若望保祿二世的訓導
《主的日子》"Dies Domini" 書函
談到把主的日子守為聖日時,教宗指出:對基督徒來說,主日有五重意義,值得慶祝:
- 主日紀念天主完成創世工程後休息的那一天。
- 主日紀念希伯來人離開埃及,重獲自由的那一天 (逾越節)。
- 主日紀念基督從死者中復活的那一天 (復活節)。
- 主日紀念聖神降臨在宗徒身上的那一天 (五旬節)。
- 主日紀念象徵永恆的「第八天」。
所以,主日是「喜樂、休息和聯絡情誼的日子」。
「參與感恩祭是主日的中心,但是守主日為聖日的本分卻不能僅止於此。如果主日從開始到結束,都表明了感恩與積極紀念天主的救恩工程,那就是善度了上主的日子。這也促使每一位基督門徒,讓這一天的其他時刻——參與禮儀以外的時刻:家庭生活、社會關係、輕鬆的時刻——能在日常生活中也流露出復活主的平安與喜樂。」《主的日子》52
教宗用自己的話,說出天主教法典1247條的內容:「基督徒......有責任本著良心安排主日的休閒時間,使他們能參與感恩祭,停止那些與聖化主日不合的工作及活動,並讓身心都能得到休息,煥發出特有的喜樂。」《主的日子》67
渴慕永生之父的禱文
(要時常在日間誦唸)
永生之父,我把耶穌滿佈血、汗、塵土和唾沫的聖容奉獻給祢,為賠補共產黨徒、無神主義者、詛咒天主者、褻瀆主的聖名和聖日者所犯的罪行。
渴慕聖容的禱文
(主耶穌向聖伯多祿的瑪利亞修女啟示,為臨終者和極痛苦的人向聖容祈禱,能大大幫助他們,給他們帶來永福與補償。)
永生之父,我把祢至愛之子可欽敬的聖容奉獻給祢,為尊崇並光榮祢的聖名,也為罪人的皈依和臨終者靈魂的得救。亞孟。
使天主的肖像
在我們靈魂重現的禱文
(主耶穌告訴聖伯多祿的瑪利亞修女,祂聖容的肖像猶如一個神性的印章,如果藉著祈禱而在眾人身上使用,便能把天主的肖像重新印在他們的靈魂上。)
我向祢致敬,我欽崇祢,我愛祢,啊,我摯愛的耶穌,祢可欽敬的聖容,就是高貴的天主性印章!我把自己的靈魂完全交給祢,極其謙遜地懇求祢,在我們眾人身上蓋印,好使天主的肖像因這印記而再次重現在我們的靈魂上。亞孟。
聖容串經
(為恭敬主耶穌基督的五種感覺官能)
意義:
1843年11月15日,耶穌教瑪利亞修女唸聖容串經,為「祂聖教會的偉大勝利,和她仇敵的垮台」而祈禱。
開頭的三十顆珠子代表耶穌三十年的隱居生活,共分為五組,以恭敬祂的觸覺、聽覺、視覺、嗅覺、味覺。誦唸每一端時,要默想其中一種的感覺官能,為耶穌的聖容在受難時藉著這些感覺官能而忍受的一切痛苦和輕蔑,獻上賠補的行動,以表敬意。
聖亞大納削(聖達修)說,有人問魔鬼,牠們最怕聖經內的哪一句,牠們回答:「願天主興起,使祂的仇敵四散,願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!(詠68:2)」牠們還說:人每誦唸這段聖經,都會迫使牠們逃走。
唸法:
用十字架劃十字聖號,並唸:
領:天主,求祢快來拯救我!
答:上主,求祢速來扶助我!
在大珠上唸:(默想耶穌的感覺官能)
一篇聖三光榮頌、「我的耶穌,求祢垂憐。」
(第一端有六顆小珠,在每顆小珠上唸:)
領:願天主興起,使祂的仇敵四散,
答:願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!
(繼續用上述的方式唸第二至第五端)
在聖牌上唸:
領:啊,天主,我們的保護者,求祢垂視我們,
答:求祢看看祢基督的聖容!
最後的三顆小珠代表耶穌三年公開傳教的生活.。用這些小珠祈禱時,我們恭敬祂可欽敬的聖容的一切傷口!
在大珠上唸一篇聖三光榮頌 和「我的耶穌,求祢垂憐。」
在每顆小珠上唸:「願天主興起,使祂的仇敵四散,願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!」
最後,唸七篇聖三光榮頌,以恭敬耶穌的架上七言以及無玷童貞聖母的七苦。
(呼喚耶穌聖名,能解除撒殫的武裝。)
(這敬禮在1885年10月1日由教宗良十三世所批准)
來源:
台北聖若望鮑思高天主堂
我靈讚頌主