教宗方濟各不久前在斯洛伐克訪問時，於9月12日在布拉迪斯拉發的聖座大使館會見了該國的耶穌會士們，與他們進行了一個半小時的談話。教宗談到人們害怕成為自由的人、相對於實際生活的抽象觀念的危險，以及接近天主子民的方式。

教宗在談話中言論坦誠，被問及他的健康狀況時，他淡淡地調侃道：「我還活著，儘管有人想我死。」他補充說，他知道「甚至神長們彼此見面，他們認為教宗的情況比所公布的要嚴重。他們已經在準備選舉教宗會議」。教宗指的是今年7月份的外科手術，提到是一位護士説服他做了這個手術。

此外，教宗叮囑在斯洛伐克工作的耶穌會會士們四種形式的接近，即與天主接近；同會兄弟間的接近；接近主教和教宗，直言而非論長道短，以及接近天主子民。他說，聖保祿六世向耶穌會第32屆修會大會與會者發表的講話中，説了最美的一句話，即哪裡有十字路口，那裡就有耶穌會士。「我們或許會製造問題，但讓我們免於愚蠢的意識形態的，正是接近天主子民。」

有會士問道，教會此時的痛苦是什麽，教宗答道：「是走回頭路的誘惑。」教宗稱：「這是一種在思想上植入意識形態，它不是一個普遍問題，而是有些國家内教會的特殊問題。這表現出在牧靈經驗上向前邁進令我們畏懼；陪伴性別多樣性的人令我們擔心，保祿六世提及的十字路口讓我們感到恐慌。」

教宗解釋說：「這正是此時的災禍。在僵硬和教權主義這兩種墮落中尋找道路。」教宗認為：「上主今天要求耶穌會藉著祈禱和分辨成為自由的團體。這並非讚揚輕率，而是因為向後退不是正確的道路，在分辨和服從中向前邁進才是正確的道路。」

對會士們提到植入意識形態和社會性別的問題，教宗說：「意識形態總有一種惡魔般的魅力，社會性別的意識形態是危險的。這是因為相對於一個人的具體生活，它是抽象的，好似一個人能抽象地隨意決定是否、以及何時是男人或女人。」

教宗强調：「對我而言，抽象總是一個困局，但這與同性問題毫不相干。如果是一對同性戀者，我們可以對他們做牧靈工作，幫助他們在與基督的相遇中前行。但説到意識形態，所論的是一切皆有可能的抽象概念，而不是人們的具體生活及其真實情況。」

接著，教宗談到如何面對人們對他的猜疑。他說：「有一間天主教大電視台不斷對他説長道短。就個人而言，我可以受到攻擊和辱駡，因為我是一個罪人。但教會不應受到這樣的對待：這是魔鬼的行徑。」教宗也知道一些聖職人員對他進行惡意評論，於是吐露有時他沒有耐心，尤其是看到在沒有進入真正對話的情況下對他發表的評論。

不過，教宗保證無論如何他都會繼續前進，而不會進入「他們的觀念和想象的世界」。教宗說：「我寧願宣講和規勸。」他也提到有人指控他不談聖德，只談社會，是個「共產分子」。教宗强調：「然而，我卻寫了整篇論聖德的宗座勸諭《你們要歡喜踴躍》。」

最後，談到針對舊彌撒禮儀規程的決定，教宗說：「停止自行使用舊禮儀，回到本篤十六世和若望保祿二世的真正意向，這是與全世界所有主教商議的成果。從今以後，誰想用舊彌撒禮儀規程舉行慶典，必須請求羅馬的許可。」

教宗在此提起一位樞機的經歷。他說：「有兩個剛被祝聖的神父到樞機那裡，要求讓他們學習拉丁文，以便更好地舉行彌撒。樞機幽默地勸他們先學西班牙文，然後學習越南語，要顧及在教區内的信友狀況。」教宗解釋說：「我繼續這麽做，這倒不是我喜歡進行革新。我所做的，乃是我感到有義務做的事。這需要很有耐心、多祈禱和很大的愛德。」