根據《大赦手冊 Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones》(Manual of Indulgences) 29,按教會所規定,信友為煉靈求「大赦」的方法如下:煉靈月
十一月為天主教徒是一個很重要的月份,因為在這個月我們特別為煉獄中的靈魂祈禱。教會邀請我們放慢生活的腳步,緬懷那些先我們而去的親朋好友、兄弟姊妹們,而讓我們有一個機會去確信「死亡並非生命的毀滅」的道理,也就是去宣認「永生」的信仰。同時也透過為亡者的祈禱而更加領略「諸聖相通功」《天主教教理946-962》的意義;為那些已去世的人們,不管他們已在天堂或還在煉獄中,他們都是與我們信友團體-基督的奧體聯繫在一起的,並且屬於這基督奧體的一部分,因為基督藉著祂的死亡與復活,已成了生者與亡者的主。煉獄
有關煉獄,《天主教教理1030》這樣說:「那些死在天主的恩寵和友誼中的,但尚未完全淨化的人,雖然他們的永遠得救已確定,可是在死後仍須經過煉淨,為得到必須的聖德,進入天堂的福樂中。」所以,有一部名為《巴爾的摩教理》的教理書就直接把煉獄稱為「天主的醫院」。這些在「天主的醫院」中接受治療的靈魂,雖然他們的永遠得救已確定,但尚未到達天堂的福樂,因此教會提醒我們為這些靈魂祈禱的重要性;透過我們的祈禱或奉獻彌撒,他們就能少受煉苦,早登天國樂土。
(一)求「全大赦」,辦理妥當告解、善領聖體以及按照教宗的意向祈禱的教友:
1.於11 月1日至8日至墓地為亡者祈禱,或在心裡為亡者祈求。2.在追思已亡日(11月2日),於11月2日前一主日、或後一主日,或於諸聖節,到聖堂或小堂為亡者祈禱,念《天主經》及《信經》。(二) 求「有限大赦」,辦理妥當告解、善領聖體以及按照教宗的意向祈禱的教友:
1.在墓地為亡者祈禱,或在心裡為亡者祈求。2.虔誠誦念亡者日課的早禱或晚禱,或念「凡諸信者靈魂,賴天主仁慈,息止安所。亞孟!」來源:天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心
下載詳細資料 大赦的一般準則
來源:天主教香港教區禮儀委員會
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