【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間2025年5月7日上午，在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉行的為選舉教宗祈禱感恩祭，由樞機團團長雷（Giovanni Battista Re）樞機主禮，220位樞機共祭，多達5千名信眾參與。當日的信友禱詞中也以中文為已故的教宗方濟各祈禱：「上主，祢是掌管出生與死亡時刻的主，求祢接引他進入圓滿永恆的生命中，這生命是他在塵世朝聖旅途中所堅信盼望的。」

當天下午，133位成樞機選舉人將在保祿小堂集合，然後列隊進入西斯汀小堂，為選舉第267任教宗進行第一輪的投票。

我們在《宗徒大事錄》中讀到，基督升天之後，在等待五旬節的期間，眾人都同心合意，與耶穌的母親瑪利亞一起恆心祈禱（參閱宗 1:14）。

這正是我們此刻正在做的事：在選舉樞密會議開始前的數小時，我們齊聚在這座聖殿中，在宗徒伯多祿墓穴上方的祭台旁，在聖母的注視下，同心祈禱。

我們感受到與全體天主子民在信德、對教宗的愛以及懷著信心期待中的合一。

我們在這裡是為了呼求聖神的幫助，懇求祂的光照與力量，好使所選出的教宗正是當前這個艱難而複雜歷史轉折點上，教會與人類所需要的人。

在樞機選舉人即將承擔這項極高人性與教會責任的時刻，在進行這項極其重要選擇之前，祈禱、呼求聖神，是唯一正確和適當的態度。這是一項人性的行動，必須撇開一切個人考量，只把耶穌基督的天主、教會與人類的益處放在心中與眼前。

在剛才所宣讀的福音中，響起的話語帶領我們進入耶穌至高訊息與遺訓的核心，那是祂在最後晚餐樓上的晚間向宗徒所交託的：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」為了釐清這句「如同我愛了你們」，並指出我們的愛應達到什麼程度，耶穌接著說：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了」（若 15:12-13）。

這是愛的訊息，耶穌稱之為「新的」命令。它之所以新，是因為它把舊約中「你不願人對你做的，也不要對人做」這種戒律轉化為積極的行動，並加以擴展。

耶穌所啟示的愛是無限的，並且必須成為祂所有門徒思想與行為的特徵。門徒們必須始終以真誠的愛彼此對待，並致力於建立一種新的文明，保祿六世稱之為「愛的文明」。愛是唯一能夠改變世界的力量。

在最後晚餐的開始，耶穌以一個令人驚訝的舉動為我們展示了這份愛的榜樣：祂謙卑地為他人服務，為宗徒們洗腳，毫無區別，也沒有排除將要背叛祂的猶達斯。

耶穌的這個訊息與今天彌撒第一篇讀經中的內容相呼應，先知依撒意亞提醒我們，牧者的根本特質就是愛，愛到完全奉獻自己的地步。

因此，這台感恩祭的禮儀文本邀請我們活出兄弟之愛、彼此扶持，以及致力於教會共融與人類普世的手足之情。在伯多祿每一位繼任者的使命中，有一項就是促進共融：與基督的共融、主教們與教宗的共融，以及主教們彼此之間的共融。這不是封閉的自我共融，而是指向人與人、民族與民族、文化與文化之間的共融，並關切教會常成為「共融的家與學校」。

這也是一項強烈的呼籲，要我們維護教會在基督交託給宗徒所劃出的道路上的合一。教會的合一是基督的旨意；這種合一不是指整齊劃一，而是在多樣中建立堅實而深刻的共融，前提是對福音的完全忠誠。

每一位教宗都持續地承襲伯多祿及其使命，因此在地上代表基督；他就是教會建立其上的磐石（參閱瑪 16:18）。

新教宗的選舉不只是個人之間的繼任，事實上，伯多祿每次都以新的方式「回來」。

樞機選舉人們將在西斯汀小堂投票，正如《牧職團體憲章》所說，那裡「一切都使人意識到天主的臨在，在祂面前，每個人終將受到審判」。

聖若望保祿二世在他的《羅馬三部曲》中表達希望：在做出這項重大抉擇的投票時刻，米高安哲羅那幅耶穌審判者的壯闊畫像，能提醒每一位人，將「至尊之鑰」"“supreme keys” 交付於正確之手的責任之重大。

讓我們祈求聖神：在過去一百年中，祂賜予我們一連串真正聖德偉大的教宗，也能再賜給我們一位合乎天主旨意的新教宗，為教會與人類謀求福祉。

讓我們祈求天主賜給教會一位能喚醒眾人良知與今日社會中道德與靈性力量的教宗；這個社會雖有極大科技進步，卻常常遺忘天主。

今日的世界對教會寄予厚望，期望她在守護那些基本的人性與靈性價值方面發揮作用，因為沒有這些價值，人類的共處不會更好，也無法為未來世代帶來福祉。

願天主之母、教會之母榮福童貞瑪利亞，以她母性的轉求，使聖神光照樞機選舉人的心智，幫助他們就我們這個時代所需要的教宗達成一致。

來源：聖座新聞室

中文翻譯：鹽與光傳媒