教宗良十四世禧年主教活動勉勵主教：要成為共融之人

鹽與光

Saturday, June 28, 2025

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年6月25日，在禧年主教活動的默想中，教宗良十四世表示，主教必須以「一種堅定立基於天主、全心奉獻於教會服務的生活榜樣」，成為希望的見證人。

以下是教宗良十四世的默想全文：

禧年主教日

教宗良十四的默想

聖伯多祿大殿

2025年6月25日（禮拜三）

因父、及子及聖神之名。願你們平安！

親愛的主內弟兄們，早安，歡迎你們！

我深深感謝你們每一位為了這次羅馬朝聖所付出的努力，因為我知道你們牧職的責任是多麼繁重。然而，你們每一位，如我一樣，在成為牧人之前，都是羊，是主羊群中的一員。因此，我們也要在其他人之前，穿越聖門──那是基督救主的象徵。如果我們要引領那託付給我們的教會，就必須讓自己在深處被耶穌善牧更新，好能全然與祂的聖心與愛的奧蹟相契合。

「望德不叫人蒙羞」（羅五5）。我們曾多少次聽教宗方濟各重複聖保祿的這句話！這句話幾乎成為他的標誌性用語，甚至被他選為本禧年詔書的開頭語句。

我們作為主教，是這先知性遺產的首要繼承人，應以言語與生活的方式，保存並傳遞給天主的子民。有時，要宣講「希望不令人失望」的訊息，就意味著要逆流而行，甚至是在某些看似毫無希望的痛苦處境中。然而，正是在那些時刻，我們的信德與希望更顯明地表達出，它們並非出於我們自身，而是來自天主。若我們真能親近受苦者，聖神就能在他們心中重新燃起幾近熄滅的火焰。（參閱：《望德不叫人蒙羞》禧年詔書，3）

親愛的朋友們，一位主教藉著以天主為根基、全心奉獻於教會的生命，成為希望的見證人。唯有在個人生活與宗徒職務中與基督契合，他才能如此見證。那時，主的聖神會塑造他的思想、感情與行動。讓我們暫停片刻，一同省思這見證的幾個層面。

首先，主教是託付給他的特定教會中，可見的合一原則。他的職責是建構該教會內部的共融，並與普世教會保持合一，促進各種恩賜與職務的發展，為福音的傳播服務。在這項使命中，以及他整個牧職生活中，主教可依靠在晉牧聖秩中所領受的特殊神恩。這恩寵支持他成為信仰的師傅、聖化的執行者與靈修的領導者；並堅固他對天主國、靈魂永恆得救與以福音力量改變歷史的承諾。

第二個層面，是主教作為以基督為榜樣之人的神學生命。簡言之，他是一位完全順服聖神感動的人，充滿信、望、愛三德，並使這三德的亮光在日常各種處境與挑戰中照耀眾人。

主教是一個懷有信德的人。我想到《希伯來書》那段精彩的文字（參閱：希十一），作者列出從亞伯爾開始整個信德見證人的譜系。我特別想到梅瑟，天主召叫他帶領百姓走向應許之地，經上說：「因為他好像看見了那看不見的一位，而堅定不移」（希十一27）。這是信德之人的壯麗畫像：憑著天主的恩寵，他能遠見未來，瞥見目標，並在試煉中堅持不懈。想想梅瑟多少次為百姓向天主轉求。同樣，主教在教會中也是轉求者，因為聖神使信德的火焰常在他心中燃燒。

主教也是一個懷有望德的人，因為「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證」（希十一1）。特別在民眾困難的時刻，主教藉著這超性德行，幫助他們不至絕望：不僅用言語，更以親近的臨在。當家庭負擔沉重、公共制度無力支援時；當青年厭倦虛假承諾、感到幻滅時；當長者與身心障礙者感到被遺棄時，主教便是那位不以空洞解答，而以一個努力活出福音的團體臨在於他們當中，以簡樸與共融為風格。

信、望兩德在主教身上結合，成為一位懷有牧靈愛德的人。整個主教的生活與牧職，不論多樣與複雜，都在聖奧斯定所稱的「愛德職務」（amoris officium）中達至圓滿統一。在宣講、探訪團體、聆聽司鐸與執事、進行行政決策等每一事務中，他皆以基督善牧的愛德為動力與靈感。在每日聖體聖祭與祈禱中汲取天主的恩寵後，主教為輔理主教、助理主教、榮休主教與鄰近教區的主教，尤其是身處困難或疾病中的神職人員，展現出兄弟之愛。他的心是開放與接納的，他的居所亦然。

親愛的弟兄們，這就是主教生活的神學核心。圍繞這核心，並在同一聖神的啟發下，還有其他重要的德行得以培育：牧靈智德、神貧、在獨身生活中完美的守貞與人性的美德。

牧靈智德是一種實際的智慧，引導主教在決策、治理、與信友及其團體關係中行事明確。其明顯標誌是以對話作為風格與方法，無論在人際互動中，或在主持共議性機構時皆如此。換言之，在主教治理其特定教會的共議性過程中，展現這份明智。教宗方濟各在這方面給了我們極多教導，以他教育性的智慧強調共議性是教會生活的本質維度。牧靈明智亦使主教得以在珍視傳統的同時，推動教區更新與創新。

為了見證主耶穌，主教過著福音貧窮的生活。他的生活方式應簡樸、莊重、大方，既體面又符合絕大多數信友的實際情況。窮人應在主教身上遇到一位父親與弟兄，絕不感受到被拘束或被排斥。他在個人生活中，應超脫於財富的追求與金錢或權勢帶來的偏私。主教永不能忘記，他如同耶穌，是被聖神傅油者，被派遣去向貧窮人報喜訊。（參閱：路四18）

除了物質貧窮，主教生活還應有一種特別的貧窮方式：為天國而守貞與貞潔（參閱：瑪十九12）。這不僅是守獨身，更是以心靈與行為的貞潔，活出門徒的生活，呈現教會真正的形象──如其元首基督一般的聖潔與貞潔。他應堅定果決地處理可能引發醜聞的情況，特別是涉及未成年人的濫權事件，並完全遵守現行教會法規。

最後，主教蒙召培養那些梵蒂岡第二屆大公會議《司鐸職務與生活法令》（3）中也特別提及的人性德行。這些德行對他在履行聖職及與他人交往中有極大助益。當中包括：公正、真誠、寬宏大量、心胸開闊，以及能與喜樂的人一同喜樂、具有與受苦的人分憂共患的能力；同時也包括自制、細膩、耐心、謹慎、善於聆聽、樂於對話，以及服務的意願。這些德行，每個人天性中或多或少都具備一些，而主教應以主耶穌為楷模，在聖神的恩寵助祐下不斷培養與深化這些德行。

親愛的弟兄們，願聖母瑪利亞、聖伯多祿與聖保祿的轉求，為你們及你們的團體獲得所需的恩寵。尤其願他們幫助你們成為共融的人，在教區司鐸團中常促進合一。願每一位司鐸，無一例外，都能感受到主教的為父之情、兄弟之情與友愛。這共融的精神能鼓舞司鐸們的牧靈行動，使特定教會在合一中日益成長。

感謝你們在祈禱中惦記我！我也為你們祈禱，並從我內心深處，為你們大家頒賜我的降福。

（天主教會台灣地區主教團恭譯）