教宗良十四世召開首個非常務御前會議

鹽與光

Wednesday, January 7, 2026

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】教宗良十四世在2026年1月7日和8日召開非常務御前會議。為期兩天的會議會以祈禱、省思和分享的方式進行，旨在為教宗治理普世教會的重大責任提供支持和建議。討論題目包括：「教會在今日世界的使命」；「聖座的服務，特別是對地方教會的關懷」；「主教代表會議與共議性作為合作的工具與方式」；「禮儀，基督徒生活的源頭與高峰」。由於時間有限，會議將僅專門討論其中兩個主題。

以下是教宗開幕致詞全文：

圖片:Vatican Media

親愛的弟兄們：

我非常高興歡迎你們各位的到來，並衷心感謝你們的臨在！願我們所祈求的聖神，在這兩天的反省與對話中引領並光照我們。

我認為，我們在主顯節的翌日聚集舉行御前會議，具有深遠的重要意義；我願意正是從這一奧跡出發，提出一些思考，作為我們此次工作的引言。

禮儀中迴響着依撒意亞先知那不斷催促、引人前行的呼聲：「耶路撒冷啊！起來炫耀罷！因為你的光明已經來到，上主的榮耀已經照耀在你身上。看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但上主卻照耀著你，他的榮耀要彰顯在你的身上。萬民要奔赴你的光明，眾王要投奔你升起的光輝。」（依 60:1-3）

這些話使人聯想到《梵蒂岡第二屆大公會議》關於教會的憲章開宗明義的開頭。我願意完整地誦讀第一段：

「基督為萬民之光，本屆神聖大公會議，因天主聖神而集合，切願向萬民宣佈福音（參閱谷：十六，15），使教會面目上反映的基督之光，照耀到每一個人。教會在基督內，好像一件聖事，就是說教會是輿天主親密結合，以及全人類彼此團結的記號和工具，切願繼續歷屆大公會議的論題，向全體信友及全人類，詳加闡述教會的性質及其大公使命。現代的環境，使人類在社會、技術與文化的聯繫之下，更形接近，因此更加重了教會的這種責任，為使人類在基督內也得到完整的統一。」（教會憲章，1）

儘管相隔數個世紀，我們仍可說，是同一位聖神啟迪了先知與大公會議諸位教父同樣的異象：即上主的光照耀聖城的異象——起初是耶路撒冷，繼而是教會。這光的引導，使萬民能在世界的黑暗中行走。依撒意亞先知以象徵方式所宣告的，正是大公會議在基督內所確認、完全啟示的現實：基督，乃是萬民之光。

我們可以在這一大公會議的視角中，理解聖保祿六世與聖若望保祿二世整個教宗牧職的方向：他們將教會的奧蹟完全置於基督的奧蹟之內來省思，並因此將福傳使命理解為救恩歷史核心事件所釋放之取之不盡、用之不竭的力量所向外輻射的結果。

教宗本篤十六世與教宗方濟各，則各自以同一個詞語來總結這一願景：「吸引力」。教宗本篤十六世在2007年阿帕雷西達（Aparecida）大會(即：拉丁美洲及加勒比海地區天主教主教團大會)開幕彌撒的講道中曾如此指出：「教會並不從事拉人入教的行動；相反地，教會是藉由『吸引』而成長的：正如基督藉著祂愛的力量，並在十字架犧牲中達到圓滿，『吸引萬人歸向自己』，同樣地，教會是在與基督共融之中，於靈性與實踐上效法其主的愛，完成她的一切行動，從而履行自己的使命。」教宗方濟各對此完全認同，並在不同場合多次重申了這一觀點。

今天，我懷著喜樂再次回到這一主題，並與你們分享。我邀請大家特別留意本篤十六世教宗所指出、推動這種「吸引」運動的那一股「力量」。事實上，這力量就是 Charis (「恩賜」），就是 Agape（「純愛」），就是那在耶穌基督內成了血肉的天主之愛，並且在聖神內賜予教會，聖化她的一切行動。再者，並非教會在吸引人，而是基督在吸引；若某位基督徒或某個教會團體能夠吸引人，那是因為透過那一個「管道」，從救主聖心奔流而下的愛德生命之血正在流動。

此外，值得注意的是，教宗方濟各是以《福音的喜樂》（Evangelii Gaudium）「論在當今世界宣講福音」作為其牧職訓導的起點，並以《祂愛了我們》（Dilexit Nos）「論述耶穌基督聖心在人性和神性上的愛」作為總結。

聖保祿寫道：「基督的愛催迫著我們」（格後 5:14）。動詞 sunechei 表明，基督的愛之所以催迫我們，是因為它佔有我們、包圍我們、吸引我們。正是這股力量把所有人吸引到基督那裡，正如祂自己所預言的：「當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我」（若 12:32）。只要我們彼此相愛，如同基督愛了我們一樣，我們就屬於祂，我們就是祂的團體，而祂也能藉著我們繼續吸引他人歸向自己。事實上，唯有愛是可信的；唯有愛值得信賴。[1]

合一具有吸引力，而分裂則使人四散。依我看來，物理學在微觀與宏觀層面上也印證了這一點。因此，若要成為一個真正具備傳教精神的教會，一個能夠為基督之愛的吸引力作見證的教會，我們首先必須實踐祂的誡命：那是在祂為門徒洗腳之後所賜給我們、也是唯一的一條誡命：「我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒」（若 13:34-35）。

聖奧斯定指出：「祂之所以愛了我們，是為使我們也能彼此相愛。祂愛了我們，便賜給我們所需要的助佑，使我們能以彼此相愛而結合在一起；而藉著如此甘美的聯繫彼此結合時，我們便成了這樣一位偉大元首的身體。」（《若望福音講道集》第六十五篇，2）

親愛的弟兄們：

我希望從主的這些話語開始，為我們的第一次非常務御前會議，以及特別為我們蒙召在天主恩寵下展開的共治歷程作引導。我們是一個非常多元的團體，擁有豐富多樣的背景、文化、教會與社會傳統、形成與學術經歷、牧靈經驗，更不必說各自的個人特質與性格。我們首先被召認識彼此、展開對話，好使我們能夠共同為教會服事。我期望我們在共融中成長，從而為共治提供一個典範。

今天，在某種意義上，我們將延續那次難忘的會晤，我有幸在教宗選舉結束後立即與許多你們分享，「這是一個共融與弟兄情誼的時刻、一個反思與分享的時刻，旨在支持並建議教宗承擔治理普世教會的艱鉅責任」（《召開非常務御前會議的信函》，2025年12月12日）。

在接下來的日子裡，我們將有機會就四個主題進行共融式反思：

《福音的喜樂》（Evangelii Gaudium），即教會在今日世界的使命；

《你們去宣講福音》（Praedicate Evangelium），即聖座的服務，特別是對地方教會的關懷；

主教代表會議與共議性（synodality），作為合作的工具與方式；

禮儀，基督徒生活的源頭與高峰。

由於時間有限，為鼓勵真正深入的分析，我們將僅專門討論其中兩個主題。

雖然二十一個小組都將對最終選擇有所貢獻，但將作報告的將是來自地方教會的九個小組，因為對我而言，自然更容易向在宗座工作、居住在羅馬的人請教。

我在此，是為了傾聽。正如我們在2023及2024年的主教代表大會中所學，共議的動態意味著卓越的傾聽。每一刻都是深化我們對共議性理解的機會。「我們所生活的世界，以及我們被召去愛與服事的世界，即使帶著種種矛盾，也要求教會在她的使命各個領域中加強合作。正是這條共議之路，天主期待第三千禧年的教會走出來」（教宗方濟各，關於主教代表會議成立五十週年致辭，2015年10月17日）。

這一天半的共同時光，將為我們前行的道路指引方向。我們的目標不是得出一個文本，而是持續對話，幫助我在服務整個教會使命中前行。

明天，我們將討論兩個選定主題，以下問題將作為指引：

展望未來一至兩年的道路，就每個主題而言，有哪些考量與優先事項可以指引教宗及教廷的行動？

我們將這樣進行：留心每個人的心、意與靈；互相傾聽；僅表達核心觀點並簡明扼要，使每個人都有發言的機會。古羅馬人的智慧曾說：Non multa sed multum「重質不重量」。未來，這種互相傾聽、尋求聖神引導、共同前行的方式，將繼續對我所承擔的伯多祿職務大有助益。甚至我們學習以弟兄情誼與真誠友愛共同工作，也可以促生新的事物，使現在與未來都受到關照。

願聖神常引導我們，願聖母瑪利亞，教會之母，助佑我們。

[1] Cf. H.U. Von Balthasar, Glaubhaft ist nur Liebe, Johannes Verlag, Einsiedeln 1963.

中文翻譯：鹽與光傳媒

來源：聖座新聞室