周守仁主教聖誕訊息分享

【在黑暗中照耀的光】

聖誕將至，聖誕節與我們所擔心的黑暗有甚麼關係？實際上，聖誕節的意思就是「厄瑪奴耳」，一個很重要的訊息，即「上主與我們同在」。正因為天主子取了物質的軀體與我們同行，為此，我們與萬物眾生以及與主的關係也得以提昇，特別我們人類，被提昇到天主子女的階段。當出現一個如此好的提昇機會，應該一切也變得光明，一切關係也變得很好，本應如此！但事實卻不是如此，正因為我們的罪性，我們的罪性將很多關係扭曲，關係愈扭曲，破壞愈大，罪性也愈大。 生態公義和我們之間的關係又有何關聯？生態公義不只是綠色公義，生態公義也指向社會公義，指向人與人、人與萬物之間關係上的公義。所以說例如人與眾生的關係是否正常，是否包含尊重？富足和匱乏群體之間的關係又如何？是否很緊張，差異是否很大？我們再看看，生產和消費群體之間的關係又如何？因為他們之間的關係會影響生產，而生產一定會影響生態環境。這些都是跟關係有關的，我們該怎樣做呢？ 例如水，任何人，任何生命，這地球上的生命都需要水。所以水應該是每一個人，每一個生命都有權享用的，指的是清淨的水。很多窮人被迫居住在河的下游，但下游很多時候被污染，很多污染物沖了下來。或者在化工的地方，化學工廠的地方，住在附近的一般不會是有錢人，都是一些比較貧窮的人，如果水被污染了，他們又如何維生？這就是為何我們說生態公義的問題，其實對貧窮弱小者影響最大，但他們卻相對上比較少導致生態污染，因為他們沒有那麼多資源去影響污染生態，只有大財團和工廠才可以，又或者是有錢人，看看商場用多少電，發電是需要的，只有當我們有錢，有足夠富裕的階級才能做到。 讓我們看看香港，香港食水的來源，眾所週知是東江水。我們用水，雖然說水費不貴，因為政府希望大家都能負擔得起，這是善意的，但我們用水時是否懂得珍惜這些資源？我們也要自問，在香港生活的貧苦大眾是否都能同等享受清淨的水，清潔的水。之前有說過水管問題、舊樓、鉛水等問題。我們想一想，其實這對下一代影響很大。如果水不是潔淨的，對他們發展有影響。窮苦大眾的下一代，如果他們的發展有問題，這代表甚麼呢？ 所以我們說主耶穌基督的降生，祂來到跟我們一起，祂是光明，世界的光來到我們的黑暗當中。祂能夠照亮我們眾人的內心，我們的良知。當照亮了內心和良知，我們更加有一份動機和嚮往，與萬物生態的關係能夠有更多尊重，更加正面。人與人之間，特別是貧窮和富足的社群之間的關係又何？他們共同的資源能否有所增加？這是需要我們考慮的。 所以我希望在聖誕節帶出這個概念，耶穌基督來到世界，祂將光不只帶給人類，而是整個萬物生態，佛家所說的「眾生」。我們如何將基督的光與眾生分享，以及在人與人之間互相分享。各位聖誕快樂，希望我們在世上能夠日益成為基督的光。 來源：香港天主教正義和平委員會

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